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Aspectos BÍblicos a) El hombre, pobreza y riqueza 323 En el Antiguo Testamento se encuentra una doble postura frente a los bienes económicos y la riqueza.
695Juan Pablo II, Carta enc.Jiménez Tomé, María José.Desde esta perspectiva, el trabajo puede ser considerado como un medio de santificación y una animación de las realidades terrenas en el Espíritu de Cristo.576 El trabajo, así presentado, es expresión de la plena humanidad del hombre, en su condición histórica y en su orientación.Catecismo de la Iglesia Católica, 1849.



En los oráculos mesiánicos se espera para el tiempo escatológico la figura de un rey en quien inhabita el Espíritu del Señor, lleno de sabiduría y capaz de hacer justicia a los pobres (cf.
Catechesi tradendae, 18: AAS 71 (1979).
Centesimus annus, 36: AAS 83 (1991) 839.
La preocupación pastoral de la Iglesia por los problemas de los hombres y el diálogo con el mundo».178 97 Otro documento del Concilio Vaticano II de gran relevancia en el «corpus» de la doctrina social de la Iglesia es la declaración «Dignitatis humanae 179.LA aportaciÓN DE LA iglesia PAZ tercera parte CAPÍtulo duodÉcimo doctrina sociacciÓN eclesial.La pregunta que proviene del misterio de la vida y remite al misterio más grande, el de Dios, está, en efecto, en el centro de toda cultura; cancelar este ámbito comporta la corrupción de la cultura y de la vida moral de las Naciones.1171.317Juan Pablo II, Carta enc.276Juan Pablo II, Carta enc.La reorganización del tiempo, su regularización y los cambios en curso en el uso del espacio comparables, por su entidad, a la primera revolución industrial, en cuanto que implican a todos los sectores productivos, en todos los continentes, independientemente de su grado de desarrollo deben.


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